Перейти к основному содержанию

Идеология Путина

Гитлер и Путин это, по сути, детские картинки, где надо найти десять различий. Автор находит два больших различия: ядерное оружие и отсутствие структурированной идеологии.

Сравнение Гитлера и Путина, стало актуальным во время аннексии Крыма. Схожесть исторических параллелей с Судетской областью, известное всем сравнение изречений и практическая одинаковость фраз в выступлениях о разделенном народе и исторической несправедливости не вызывают сомнений.

Данный факт, скорее всего,  был закономерной ошибкой спичрайтеров, вызванной логикой происходивших процессов. Как мы видим сейчас, данная ошибка была учтена и дальнейшие высказывания стараются увести нас от факта, что Гитлер и Путин это, по сути, детские картинки, где надо найти десять различий. Автор находит два больших различия: ядерное оружие и отсутствие структурированной идеологии.

С ядерным оружием все вроде понятно.

Что с идеологией?

Гитлер уже имел сформировавшуюся и четко изложенную идеологию национал – социализма, к моменту прихода к власти. Был объёмный программный документ. Была создана партия, как инструмент воплощения принципов идеологии в жизнь. Гитлер был сам и сделал немцев заложником своей идеологии. Решение действительно насущных для германской нации задач, таких как развитие, устранение крайне тяжелого положения после 1 мировой и занятие достойного положения в Европе, а также в мире, было крайне искажено человеконенавистнической, метафизической верой в превосходство германской расы и лживой необходимостью не просто доминировать, а порабощать. Можно вспомнить отношения немецкой, военной аристократии к Адольфу Гитлеру – они не отрицали необходимость реванша, но практически все были против фашизма.

Идеология Гитлера не появилась на пустом месте. Есть предтечи, философы, писатели, так сказать теоретики. Гитлер скорее практик. Так с идеологиями и бывает. Не могу авторитетно заявить был ли Ницше основным теоретиком н-с. Но «белокурая бестия» и «сильная раса» - это его.

С коммунизмом проще. Есть Карл Маркс – теоретик, и Ленин и Со – практики.

У ВВП нет развитой идеологии, нет собственного большого программного текста. Он пришел к власти в других условиях и необходимость в идеологии остро ощущается сейчас. Она строится на наших глазах и вызывает догадки. Основной мейнстрим, что ВВП загоняет нас обратно в СССР.

Я с этим не согласен, ВВП загоняет нас в 19 век, в российскую империю, в византизм.

Исходя из последних заявлений «подсознания» Кремля Жирика о нью-императоре, а так же предыдущих высказываниях Путина, я сделал вывод, что основным теоретиком формирующийся идеологии византийства выбран Леонтьев К.Н. Это, выдающийся, талантливый  публицист второй половины 19 века, незаслуженно не замечен широкой публикой. В Википедии есть сравнение Леонтьева с Ницше, сделанное Бердяевым.

По мнению сайта «Русское Самодержавие» основные религиозно-философские идеи Леонтьева нашли отражение в его работе "Византизм и славянство". На основании этой работы я попытаюсь доказать свою теорию.

Вот, для затравки мысли о силе людей, готовых на самоубийство ради государства:

«Я помню, как я сам, прочтя случайно (и у кого же? -- у Герцена!) о том, как во время бури персидские вельможи бросались сами в море, чтобы облегчить корабль и спасти Ксеркса, как они поочередно подходили к царю и склонялись перед ним, прежде чем кинуться за борт... Я помню, как, прочтя это, я задумался и сказал себе в первый раз (а сколько раз приходилось с детства и до зрелого возраста вспоминать о классической греко-персидской борьбе!): "Герцен справедливо зовет это персидскими Фермопилами. Это страшнее и гораздо величавее Фермопил! Это доказывает силу идеи, силу убеждения большую, чем у самих сподвижников Леонида; ибо гораздо легче положить свою голову в пылу битвы, чем обдуманно и холодно, без всякого принуждения, решаться на самоубийство из-за религиозно-государственной идеи!»

Александр Матросов, Гастелло, панфиловцы?

Камикадзе  – самые крутые ребята на Земле.

Перейдем к византизму. Византизм – это идея могучего, самодержавного, православного государства как единственной возможной формы правления в России. Я хочу отметить, что в своем труде Леонтьев сразу переходит к Московской Руси, как народу, который воспринял византийство. Вся история Киевской Руси просто опускается:

«Вместо избирательного, подвижного, пожизненного диктатора византизм нашел у нас Великого Князя Московского, патриархально и наследственно управлявшего Русью. В византизме царила одна отвлеченная юридическая идея: на Руси эта идея обрела себе плоть и кровь в царских родах, священных для народа. Родовое монархическое чувство, этот великорусский легитимизм был сперва обращен на дом Рюрика, а потом на дом Романовых»

Подчеркивается, что правящий класс аристократов-чиновников в России, это именно византийская, положительная форма правления: «Аристократия наша приняла, наконец, чиновный характер; чиновничество же, со своей стороны, -- родовой, наследственный»

Подчеркивается, что для русского народа идея подчинения государству, является доминирующей над семейными, родовыми, сословными узами, в отличие от западных наций:

«Итак, родовое чувство, повторяю, выразилось сравнительно у нас и в семье слабее, чем у многих других; в аристократическом начале то же самое; всю силу нашего родового чувства история перенесла на государственную власть, на монархию, царизм.»

Отметается, как не существенная, Новгородско-Псковская вечевая традиция.

Леонтьев был далек от панславизма, бывшего трендом в его время. Он довольно издевательски пишет о некоторых славянских народах Восточной Европы, справедливо указывая, что они уже связанны с западной культурой.

Весь труд полон противопоставления России византийской и Запада, либерального и естественно загнивающего, пропагандирующего под вывеской либерализма и всеобщего блага вседозволенность.

Естественно, Византизм России поможет: «Византизм дал нам всю силу нашу в борьбе с Польшей, со шведами, с Францией и с Турцией. Под его знаменем, если мы будем ему верны, мы, конечно, будем в силах выдержать натиск и целой интернациональной Европы, если бы она, разрушивши у себя все благородное, осмелилась когда-нибудь и нам предписать гниль и смрад своих новых законов о мелком земном всеблаженстве, о земной радикальной всепошлости!»

Немного позитива, украинцев это счастье не касается!): «Что, как не православие, скрепило нас с Малороссией? Остальное все у малороссов, в преданиях, в воспитании историческом, было вовсе иное, на Московию мало похожее.»  Здесь приходит мысль, что борьба за Украину, для нью-Византии это борьба именно за русских Украины, а не против украинцев.  Для стабильности системы все крупные анклавы русских должны жить в пределах Византии, нельзя допустить «уход» крупной части русских на Запад.

Нужно добавить, что Леонтьев всегда считал ошибкой сближение с Западом и настаивал на более близких отношениях с восточными народами, как более близкими по духу отношения к власти. Он довольно тепло отзывается о турках (несмотря на то, что с ними идут войны), о персах.

«Помыть сапоги в индийском океане», помните?

А теперь, давайте вспомним нашумевший документальный фильм о Византии с духовником Путина в главной роли.

Сложите в себе все сказанные вскользь фразы, обмолвки и вырастет догадка о том, что книги Леонтьева могут быть настольными книгами на столе ВВП и Со. Идеологическую базу все равно подводить надо, Третий Рим, однако. А у Леонтьева все нормально, в особенности про аристократов-чиновников.

Можно много спорить, что использование в 21 веке штампов 19 это близорукость, сравнимая с кретинизмом. Но мое личное мнение, что группа кремлевских токсикоманов, надышавшись газа, видят именно такие мультики.

Судя по всему, Россию ждет именно такая дорога, в современной оболочке. Задержка с реализацией связанна с либеральной оппозицией во власти, желанием все-таки не разрывать полностью отношения с Западом, пока нет определенности с Китаем.

А главное «византизм» – внешняя и внутренняя политика, построенная на тотальной тайной дипломатии. Русский народ они спрашивать не собираются.

P.S. Несколько мыслей о том, что делать Украине.

Чтоб бороться с развитой идеологией, свободному обществу нужно выработать общую позицию. Не секрет, что патриотов Украины можно условно разделить на украинцев, которые хотят видеть украинское государство как реализацию развития украинской нации. И русских Украины, которых все таки  больше интересует реализация давней мечты о нормальном государстве для жизни, а не столетнем новом Третьем Риме, империи, которая опять будет вытягивать последние соки из русского и других народов, ради чьего-то суперэго. Здесь нужен хороший разговор.

Для борьбы за демократическую, свободную страну нужна контр-идеология, идеология индивидуальной свободы, как единственному способу реализации, развития творческой составляющей и актуализации личности. За пример можно взять речь Рузвельта о Четырех Свободах. В эту идеология должны быть изначально заложены принципы её конечности, узко направленности на борьбу с конкретным злом. Она должна умереть после победы, так как все идеологии и «измы» ущербны по своей сути, потому что не учитывают и не могут учитывать внутренний мир каждого человека, его можно понять, только общаясь лично, а постоянные попытки обобщения ни к чему хорошему не приводят.

Владислав Макаров

Прим.ред.: с точки зрения редакции дело не в "измах", которые как раз по своей сути не "все порочны", а, скорее наоборот, все равнохороши до момента реализации. А в реализации уже "измы" становятся такими, какими является их реализатор. В исполнении Иисуса Христа идеология фашизма была бы просто прекрасна, а в исполнении Гундяева даже идеология христианства становится какой-то стрёмной. Так что дело не в идеологии, а в её носителях. Которые, вооружившись "измом", мгновенно начинают считать, что они уполномочены небом. Хехе. Вот вам немного путинского идеолога Леонтьева:

У самурая нет цели, есть только путь. Мы боремся за объективную информацию.
Поддержите? Кнопки под статьей.

''отсканируй
и помоги редакции

Become a Patron!

Загрузка...