Вернемся к основам

Максим Ч.

Уже достаточно длительный период времени я являюсь читателем "Петра и Мазепы". Начиналось все с периодических почитываний раз в неделю, а теперь я, можно сказать, впадаю в глубочайшую депрессию в те дни, когда выходит меньше, чем две статьи. Короче, я подсел. Но мы не об этом.

Одним из главных пунктов развития общества и сильного государства, по мнению редакции, является укрепление горизонтальных связей и создание групп людей, отношения которых базируются на небезызвестном принципе «win-win». Кроме того, декларируется важность наименьшего влияния и контроля государства на бизнес и на жизнь людей в принципе. Я, будучи адептом философии Айн Ренд, и с этой мыслью редакции согласен на 100%.

Эти принципы заложены в основу программы движения «Справа», которая кажется мне настолько интересным феноменом, что я даже подумываю, а не вступить ли мне в ее ряды. Но рассказать мне хотелось бы не о моих мечтах, а немного про историю.

Вообще, история – это такая штука, которой все почему-то пренебрегают и умудряются постоянно наступать на одни и те же грабли. Учитывая богатый опыт человечества, уже давно следовало бы понять, что можно делать, а что нельзя. Но даже сейчас, в наше время глобализации и высоких технологий, некоторые высокопоставленные европейские лидеры с недюжиным умом умудряються совершать ошибки 70-летней давности. А про восточных соседей, которые до сих пор живут в начале 20 века, я вообще промолчу.

История приходит нам на помощь не только в области принятия решений, а и в анализе развития общества. Давайте немного окунемся в пучину веков и посмотрим, что же там происходило.

Особенность людей собираться в группы проявилась очень давно. Да что там говорить про людей, если даже животные не пренебрегают настолько эффективным способом увеличить собственную эффективность и, как минимум, прожить еще один день.

Началось все с того, что люди стали объединяться в небольшие группы, что позволяло им лучше защищаться, заниматься охотой и собирательством, запасать больше продуктов и т.д. Так сказать, «разом і батька бити легше». В самом начале группы были не очень большие, но со временем разрастались. В итоге, структура стала более-менее постоянной, началось даже деление на «своих» и «чужих».

Кроме очевидных преимуществ в вопросах «добычи и накопления» такие группы получали и другие, не столь заметные в физическом плане, но, возможно, даже более значимые с точки зрения развития человечества. С появлением таких общин появилось и желание передать знания внутри объединения: от старого к малому, от мужчин к женщинам. Таким образом, больше не нужно было «изобретать колесо», конструкция, так сказать, была известна, зато ее можно было улучшать. Такие знания касались абсолютно разных аспектов жизни: начиная с того, как правильно держать копье, чтобы кинуть его в мамонта наиболее эффективно, и заканчивая тем, как приготовить суп из этой мохнатой зверюки так, чтоб было «très savoureux».

С развитием и разрастанием общин начала развиваться иерархия и разделение труда. Ведь не каждому суждено стать великим охотником, как и не каждый может быть поваром, ткачом или мудрецом (по-нашему - ученым).

Каждый человек - индивидуальность со своими особенностями, умениями и талантами, с помощью которых он может сделать что-то действительно невероятное и полезное.

Это разделение труда привело к тому, что продуктивность развития общины увеличилась во много раз, что, в свою очередь, ускорило ее рост во всех сферах. Каждый занимался делом, которое у него получалось, сотрудничая при этом с другими. Повар готовил еду для кузнеца, который ковал оружие для охотника или воина. Тот, в свою очередь, защищал общину или добывал продукты, при помощи которых повар и проявлял свое кулинарное мастерство. Можно сказать, что это и есть тот пресловутый «win-win», когда каждый выигрывает от сотрудничества, при этом выполняя абсолютно разные функции.

Собственно, после этого развитие общества продолжалось, его структура становилась все более сложной, начали появляться царства и государства. В итоге мы имеем тысячелетия новых открытий, прогресса и великих персоналий.

Зачем же нам этот экскурс в школьную программу истории?

Дело в том, что с его помощью мы можем проследить некоторые звенья цепи развития общества и государственности, а также сделать некоторые выводы, которые могут стать полезными и для Украины, особенно в ее нынешнем положении.

В данный момент наша страна находится в немного неопределенном состоянии, такая себе «Украина Шредингера». С одной стороны, мы имеем свершившуюся Революцию Достоинства, изменившую многое в сознании достаточно большого количества людей и показавшую нам всем новые ориентиры и стремления. С другой же стороны - мы все еще не в Европе, и не только в экономическом, социальном и политическом аспектах, но и с точки зрения мышления, которому еще далеко до уровня «западной старушки». Но это ничего, как говорят, «Рим не за день строился». Мы только в самом начале пути реформирования (любимое слово Арсения Петровича и Петра Алексеевича) нашего государства и строительства страны, которая, в чем я уверен на 100%, станет одним из наиболее важных и влиятельных геополитических центров не то что Европы – мира, уже через пару лет. Однако это «пару» - понятие достаточно растяжимое и может составлять от 10 лет до бесконечности. Давайте посмотрим правде в глаза: чудес не бывает, и коррумпированная на всех уровнях страна с разрушенной экономикой, инфраструктурой, образованием, с десятками других глобальных проблем, к которым уже год как присоединилось состояние постоянной АТО (читай, войны), не может за 2 года достичь уровня Германии, или - хотя бы - Польши. Особенно задача усложняется, когда твой сосед «huy lo» (въетн.).

К сожалению, за последний год ничего особенно в нашей стране не изменилось (в хорошую сторону, конечно же).

Дело в том, что Украина достаточно долго была в оковах, и поэтому ее люди не знают, как это - «думать за себя», «принимать самостоятельные решения и брать за них ответственность», «прокладывать свой путь к светлому будущему». Особенно серьезным ударом в этом смысле для нашей страны стало пребывание в составе СССР - и именно отсюда растут корни многих ее современных бед. В Советском Союзе все решения за людей принимала партия и максимально ограничивала какое-либо проявление индивидуальности. Люди не должны были думать о будущем, ведь оно обязательно будет «светлым и коммунистическим». Все, что от них требовалось, – это лишь быть винтиком в огромном механизме государства. Время под властью советов атрофировало жажду к активной деятельности, особенно коммерческой, которой всегда отличались украинцы (вспомнить хотя бы дальнобойщиков чумаков и шоколадных сахарных магнатов).

Так что же делать?

Открыть учебник истории (или хотя бы эту статью) и посмотреть, как развивалась государственность. Нас ждет нелегкий путь, но мы это уже проходили (и не раз): Киевская Русь, Галицко-Волынское княжество, Запорожская сечь - это отличные примеры того, как украинцы создавали мощные и влиятельные государственные образования.

И, согласно историческим процессам, начать нужно с объединения в группы для защиты от вежливых людей и политиков современных хищников, для того, чтобы отстаивать свои права; создавать инновационные вещи и делиться идеями и знаниями; использовать принцип «win-win» и создавать заново современное, продуктивное и успешное общество, которое будет расти и развиваться. Не нужно ждать подачек от государства - мы и есть государство. Мы создадим новую страну на принципах, которые характерны для Украины (и, как ни странно, для масонов; "Совпадение? Не думаю".) – «свобода, равенство, братство». И, учитывая то, что украинская нация уже сформирована, это займет меньше, чем несколько тысячелетий.