Древние боги этой земли разводят руками...

Ника Налета

По нынешним временам дорогого стоит прессовать в себе читателя Пелевина. Уговариваешь себя: лукавый буддист играет тобой, это просто жизнь, а не месть копирайтера, которого принудили работать насильно. А то, что всё выглядит, как комикс, ну так радоваться надо, что не как «Пионерская правда»…

Среди ярких трендов, за которые могли бы пожать друг другу руки Миранда Пристли и Октав Паранго, мы можем в первую очередь наблюдать моду на камуфляж и феномен вышиванки. Причем, если первое именно тренд, то второе – бренд, причем самый что ни на есть национальный. Это хорошо для того, чтобы чувствовать себя полноценными по сравнению с соседом, идентифицирующим себя через устаревшую военную форму и орденскую символику империи, разрушенной теми, кто в этой военной форме воевал. Но это не помогает победить соседа, которому теперь ударила в голову блажь повоевать снова.

А как же подъем гражданского духа и самосознания, трогательное единение парламента со своими избирателями в день национального фешн-символа, красота, которая, как ни крути, спасет?

Дух – это хорошо. А красота особенно. Но без предметного выражения они работают только у ангелов, потому что даже самый прекрасный цветок является в первую очередь чьим-то рабочим половым органом.

Вот в Одессе прошел мега-марш вышиванок. В прошлом году это мероприятие было и тревожным, и веселым. Второе мая отгорело совсем недавно, слово «АТО» уже звучало тут и там, но никого пока не хоронили с салютом, и мы еще не привыкли к ходу доверху забитого «гуманитаркой» буса на мариупольской трассе. Волонтерская среда еще не распалась на сложные соты со взаимоперетекающим мёдом ненависти и обвинений. Многочисленным самооборонам (тогда, впрочем, куда менее многочисленным) не задавали вопросов о взаимодействии с бизнесом и властью. По городу ходили туристы, умильно глядевшие на обилие тут желто-голубых флагов («Вы не представляете! Есть даже красно-черные!») и, конечно, на шествие в вышиванках. А вечером Вакарчук спел одесситам «У Черного моря», чем окончательно покорил их обернутые вышитыми сорочками сердца. И это было по-настоящему красиво. И по-настоящему обещало победу. Древние боги этой земли, увековеченные в орнаментах, смотрели благосклонно…

Что изменилось за год? Перестаньте, как будто вы сами не знаете! Среди прочего здесь прощались с погибшими, смотрели на их обезображенные лица; ждали и дожидались новых взрывов. Многое изменилось за прошедший год, что вылилось в массовость и некоторую зубастость одесского мега-марша вышиванок. «Нас много и мы не те, которые соседи, даже если говорим с ними на одном языке. Нас много, мы хотим быть украинцами назло врагам, и мы победим!», как бы говорит шествие.

На этом месте человек в камуфляже должен был бы спросить человека в вышиванке – а как? Как именно вы собираетесь победить?

Не подумайте дурного. Речь вовсе не о том, что «у нас война, а вы вырядились и маршируете». Возможность национальной и, что важнее, гражданской идентификации через красивый, одновременно функциональный и ритуальный предмет – это отличная возможность. Некоторым приходится пилотки советского образца на голове носить. Речь о том, что вышиванка, конечно, мощный оберег, если только не пошита в Китае – но не она убережет страну от всяческих бедствий, а тот, на кого надета эта сорочка.

Вы будете смеяться. В день, когда по центру шел мега-марш вышиванок (впоследствии «шок ватных таксистов» (с) вызвал бурю восторга в блогах), одна волонтерская группа собирала помощь бойцам, поставив машину из части к крупному супермаркету. Фишка в том, что волонтерская группа на 50% состояла из находящихся в отпуске как раз бойцов. Раньше они были волонтерами, потом стали бойцами, а пришли в отпуск – и опять волонтеры!.. И вот стоят они, неделю как из Широкино, и видят, как мимо проходят отдельные девушки в вышиванках. Может, на марш, а может с марша. Но в вышиванках же! Значит – «свои». Проходят мимо.

Серьезно. Никто из «вышиванок» не подошел и не сделал своего взноса. Никто. Почему – Бог знает. Но факт есть факт.

Получается, вышиванка – это просто одежда, под которой может жить кто угодно? А если нет, получается, вы хотите победить без условного камуфляжа? Как, простите? Силой коллективной мысли?

Несомненно, в Одессе сложно искоренить традицию, освященную анекдотом про Рабиновича на необитаемом острове: «В эту синагогу я хожу, а в этой ноги моей не будет». Но неужели так обязательно в разгар войны делить липовую (в прямом смысле, а не то, что все сейчас подумали) аллею, посаженную в память о Небесной сотне? Или решать, кто имеет право участвовать в возрождении (читай – рождении) украинского флота? Или пилить грант благотворительного фонда?

Неужели красивым одесситкам в вышиванках непонятно, что, если игнорировать потребности камуфляжа, то в таком непростом месте, как город-умора, их с большой вероятностью нагнут прямо в этих вышиванках оккупационные войска? Пусть бы спросили у луганчанок, организовывавших в свое время Евромайдан…

Древние боги этой земли, увековеченные в орнаментах, разводят руками. Они могут уберечь от сглаза, но не от последствий вышитой беспечности.

Данная рубрика является авторским блогом. Редакция может иметь мнение, отличное от мнения автора.