Amnesty International обеспокоены ростом влияния церквей в Украине

Во время брифинга в Кризисном медиа-центре исполнительный директор украинского представительства правозащитной организации Amnesty International Оксана Покальчук выразила обеспокоенность рост влияния церквей на политическую ситуацию в Украине.

 «Как известно, у нас, согласно Конституции, государство отделено от церкви, и это отдельные институты, не должны влиять друг на друга. Что мы видим сейчас - это очень агрессивный, активный и безапелляционный наступление абсолютно всех религиозных конфессий на те решения, которые принимаются в Верховной Раде», - передает слова правозащитницы «Радио Свобода».

Оксана Покальчук привела несколько примеров (на видео с 16-ой минуты):

• отказ от ратификации Стамбульской конвенции против домашнего насилия после соответствующего заявления Совета церквей. Хотя Украина была одним из авторов данной конвенции.
• законопроект об открытии и закрытии сессии Верховной Рады молитвой «Отче наш», которая напоминает первые шаги в РФ в возвращении Гундяева и компании под неприкрытую защиту силовиков.
• законодательная инициатива о запрете абортов, которая несколько месяцев висит на сайте парламента. И хотя она висит там с конца марта без каких-либо телодвижений, пока этот законопроект не отклонили окончательно, есть шанс, что ему дадут зеленый свет.

«Ответочка» от церковников не заставила себя долго ждать. В этот раз отличилась УПЦ МП Киевского патриархата. Архиепископ Евстратий Зоря заглянул в прошлое и перечислил порочащие связи тех, чья судьба волновала Amnesty International до этого выступления. Припомнил и журналиста-«антимилитариста» Коцабу, который призывал игнорировать повестки в армию, и осуждение за задержания из-за советской символики, и призывы разрешить Компартию. Резюмируя архиепископ назвал таких как Покальчук «левозащитниками» и культмарксистами.

Интересно, доживет ли Украина до того времени, когда место левых и правых защитников страны займут здравозащитники, которые будут опираться не на традиции и «замену счастию» общества, а на здравый смысл и целесообразность.