Дело самурая и товарища Че

Георгий Сущенко

Навеяно интервью российского безумного фашиста Мильчакова и воспоминаниями о киноклассике. В конце «Семи самураев» звучит гениальная фраза в исполнении одного из победителей: «А всё равно, победили крестьяне». Крестьяне, к сожалению, для воинственных граждан, побеждали и будут побеждать всегда. По сюжету у Куросавы нищие, но благородные самураи бодались с кровожадными и подлыми разбойниками, но в результате победили крестьяне. Почему крестьяне будут побеждать всегда? Потому что крестьяне знают, зачем им всё это, они знают, что делать после победы. У них есть цель и далекие планы.

Знаете, как в умных американских книжках с улыбающимися американскими дедушками много-много глав посвящается постановке целей, планированию и прочим штукам.

Самураи всегда будут проигрывать крестьянам, потому что конечной целью самурая, читай, революционера или воина является сама революция или война, или её частный случай – победа, но чаще – смерть. У крестьянина конечной целью является жизнь после победы. То есть сама по себе победа считается уже обязательной по умолчанию. Следовательно, шансов победить у них больше. Да, конечно же, образ сражающегося существа с автоматом гораздо презентабельнее, чем такое же существо с мотыгой или со шлангом в семейных трусах, поливающее огород. Но, что делать, когда наступает мир, понятия не имеет ни Мильчаков, ни даже товарищ Эрнесто Гевара не имел, не имеет никто из воинов. Вернее, у них есть одно занятие – пить до тех пор, пока не появится возможность повоевать. Помните, Алатристе или тех же героев Куросавы. Малоперспективное занятие, знаете ли.

Я, конечно же, рискую быть сейчас грубо оплёванным всякими хипстерами и прочими болезнетворными антиглобалистами. Как, мол, такое можно сравнивать?! Отрезатель голов собачкам и наш великий светоч всех на свете революций, товариШЧ Эрнесто Гевара. Я его, кстати, специально так называю по причине того, что когда-то подслушал, как кубинские товарищи о нём отзывались. А лично у меня после счастливого пионерского детства и тревожной комсомольской юности отношение ко всем без исключения «товарищам» очень сильно однозначное. Ни к чему свежему и умному кремлёвское «старопедрищенство», как и все сопутствующие им «товарищи» (а ваш любимый Че Гевара им долго-долго сопутствовал), отношения иметь просто не могли и напрочь были неспособны. Однако, что же общего у светоча революций и во всю голову (или, что там у него) ё@нутого подростка из Московского каганата. Общая у них подростковость, жизнь по принципу господина Портоса, я дерусь просто потому, что я дерусь.

Что делать, как быть, если вдруг на такого обрушится победа? Лучше всех на этот вполне логичный для крестьянина вопрос ответил Че. Он снова поехал бороться, клепать новую революцию, нашёл страну победнее, понедовольнее, тогда ей оказалась Боливия. На Острове свободы, когда их «свобода» победила, он себе места так и «не нагрел», поехал другое греть. Если бы там «свобода» снова победила, не приведи господи, снова не нагрел бы, дальше поехал бы. Бесперспективность существования воинов-революционеров вне войн и революций совершенно очевидна. Точнее, нельзя сказать, что они совершенно не нужны, как бы это помягче… для человечества в целом, воин и революционер, это, как тяпка для крестьянина. Инструмент. Есть сорняки, тяпка нужна, нет сорняков, стоит себе в сарайчике. С той лишь разницей, что пить она не будет и к соседу на огород сама полоть не отправится. А так, инструмент, да и всё тут. Хотя всё это однозначно предусматривает, что «тяпку» нужно «точить и чистить», может понадобиться!

Вот как в прошлом году, взяла и понадобилась. А до этого мы долго и необоснованно думали, что война – это невероятный ужас и кошмар невозможный. В целом-то она и есть ужас и кошмар, но уж точно не невозможный. Мы, как теперь выяснилось, под ней десятилетиями ходили, просто нам легче было думать, что её не может быть. А с кем воевать-то, с россиянами, что ли? А зачем, за что? Но для того, чтобы получилась драка, достаточно одного желающего подраться. А у них, уж с чем, а с желающими, оказывается, всегда было налажено. С крестьянами не очень, а с желающими манжетами помахать, сколько угодно, и меньше их от постоянной утилизации что-то не становится. Другого выхода, кроме как продолжать процесс утилизации, у нас всё равно нет, так что придётся продолжать.

Тут есть один неприятный момент, ряды воинов вынужденно приходится пополнять, за счёт кого? Ничего не поделать, не мы эту байду затеяли, пополнять можно только за счёт оторванных от хозяйств крестьян. Неприятный момент состоит в том, что после того, как побывал воином-самураем, очень трудно, говорят, снова стать мирным дехканином. Многие начинают пить и искать новой войны. Некоторое время назад мне стало понятно, какой подарок мне «подсунула» жизнь. Несколько лет назад, как будто предчувствуя грядущие неприятности, она отняла у меня одно колено, поместив туда мениск. При этом, пока был крестьянином, мешало, но не сильно, но когда пришлось становиться воином, колено просто, как с ума сошло. И пошлявшись неделю с автоматом, не скажу, где, стало ясно, что хромой самурай и на фиг никому не нужен. Хромым может быть только крестьянин. Извините, не удержался, комплекс до сих пор покоя не даёт.

Часто спрашивают, что делать будешь, когда война закончиться? Да тем же, чем и раньше. Раз уж в воины не приняли, то тем, чем и положено крестьянину, копать, поливать, вечно что-нибудь чинить. Хотя теперь работы «по хозяйству» станет значительно больше. Надо бы соседям-новороссам зубы выбить, в идеале прикладом, а в совсем идеальном идеале – надо добиться депортации соседей. Обязательно надо, чехи после той войны собрали в кучу судетских немцев, сколько нашли, и «раз вы – немцы, то пи@дуйте в Германию». И никакие светочи гуманизма и демократии во всём мире им это сделать не воспрепятствовали. Всё справедливо, Америка для американцев, Ирландия для ирландцев, а депортации тех, кто твердо ощущает себя «новороссами», а не гражданами Украины, – в вечно голодное Поволжье! Покормили всю Украину, пусть кормят всю Россию. А она большая. Пока большая…

 Данная рубрика является авторским блогом. Редакция может иметь мнение, отличное от мнения автора.