Как и зачем Гоголь придумал миф о «Малороссии»  

Тарас Бульба, кузнец Вакула, Солоха, Хома Брут, Вий. Именно такая Украина понятна каждому россиянину ещё со школьной скамьи. Именно такую Украину в России любят. Более того, большинство россиян и сегодня воспринимают Украину исключительно как описанную Гоголем Малороссию, которая всегда мечтала быть с Россией. 

Но стоит лишь поставить под сомнение этот стереотип, и вполне может оказаться, что Гоголь не только не прославлял Россию, но и всегда выступал против неё.

Споры о том, чей Гоголь писатель, не затихают и поныне. Казалось бы, чего спорить? Родился на Полтавщине, в старинном казацком роду Гоголь-Яновских. Воспитывался в украинских традициях и в любви к своей земле. Гоголь по праву считается первым популяризатором Украины. 

И, тем не менее, в России он русский писатель, и любые попытки привязать ему «украинскость» моментально вызывают бурю негодования. Так откуда такая любовь к нему? 

Как известно, для россиян Украина веками была точкой постоянного притяжения и ревнивого внимания. При этом Россия никогда не оставляла попыток поглотить Украину как что-то якобы исконно своё и переделать по собственному образу и подобию.

Ведь ничто так не раздражает россиян, как очевидные различия с украинцами в языке, менталитете, культуре и историческом опыте.    

И вот в произведениях Николая Гоголя об Украине эти различия либо стирались, либо представали в понятном, согласующемся с имперской идеологией свете – россияне и украинцы это братский народ, призванный жить в одном государстве — РОССИЯ.

Вот, например, что видит в повести «Тарас Бульба» россиянин?  А видит он, как предводитель гордых козаков бьется за русскую землю и погибает ради неё. Русских он ставит превыше всего.  

Бульба говорит: «Нет, братцы, так любить, как русская душа, – любить не только что умом... а всем, чем дал Бог, что ни есть в тебе... нет, так любить никто не может!» 

То есть, только русская душа может любить по-настоящему. Любая другая на это попросту не способна. Разве не приятно это уху россиянина? 

Или вот Гоголь говорит о запорожцах: «Это было необыкновенное явление русской силы... Не было ремесла, которого не знал бы козак, справить телегу, намолоть пороху, справить кузнецкую, слесарную работу... гулять напропалую, пить и бражничать, как только может один русский — всё это было ему по плечу». 

По Гоголю, русский — это прямо Тони Старк какой-то!

Да и козаки у Гоголя сплошь защитники Земли русской.

«Пусть же пропадут все враги, и ликует вечные веки Русская земля!» — восклицает Степан Гуска. «Пусть же славится до конца века Русская земля!» — говорит козак Бовдюг. «Пусть же цветёт вечно Русская земля!» — вторит ему Балабан.

То есть, Гоголь называет запорожцев русскими. У него они бьются за русскую землю и во славу русской веры умирают. Но что же именно Гоголь считал «русским»?

Вообще, стоит признать, что на повести «Тарас Бульба», которая давно стала козырной картой российских пропагандистов всех мастей, лежит печать политического приспособленчества.

Как известно, было два варианта повести, и патетические слова о «российском царе» в предсмертном монологе Тараса Бульбы появились лишь во второй редакции — по сути, Гоголь создал яркий, поэтичный псевдоисторический миф, прогнувшись перед имперской идеологией. Более того, в окончательной редакции Гоголь заменил часто встречающееся понятие «Украйна» на «Малороссию».

А вот в других произведениях великого автора ситуация совершенна иная. Раскрывая жизнь вольного, свободолюбивого народа Украйны, Гоголь всякий раз подчёркивает его отличие от народа российского, называемого самим Гоголем «москальским». 

Например, вот его слова из «Сорочинской ярмарки»: «То-то и есть, что если где замешалась чертовщина, то ожидай столько проку, сколько от голодного москаля». Или вот: «Плюйте ж на голову тому, кто это напечатал! Бреше, сучий москаль», это уже из повести «Вечер накануне Ивана Купала». В этой же повести – «уж не чета какому-нибудь нынешнему балагуру, который как начнет москаля везть» — сам Гоголь объясняет, что выражение «москаля везть» у украинцев обозначает просто «лгать». И это лишь малые примеры, но и их достаточно для доказательства того, что русский народ в «малороссийских» повестях Гоголя — это только и исключительно народ украинский. 

Значит запорожцы были правы, говоря, что они русские, вернее РУСЬКИЕ, но разве имело это отношение к Московии? Вряд ли.

Чей писатель Гоголь, не так важно, поскольку он писатель всей эпохи, со всеми её особенностями и политической конъюнктурой. Но если уж судить об Украине лишь по повести «Тарас Бульба», то тогда давайте о России думать исключительно по «Мёртвым душам» или «Ревизору». Так было бы более честно.