Юлия Владимировна, я поел и в шапке!

Бог создал человека, потому что любит анекдоты. Если исходить из этого предположения, а я именно из него всегда и исхожу, наша Верховная Рада – любимое место Господа Бога на Земле (не считая Госдумы и Совета Федерации РФ).

Вот смотрите, как здорово. Народные депутаты, в том числе и те, которые позиционируются как самые европоориентированные из них, то есть «Самопомощь», проваливают голосование за поправку о запрете дискриминации. И сразу же после этого народный депутат Кужель, которая отказалась голосовать за антидискриминационную поправку, напала на народного депутата Тетерука и налетела головой на бутылку минералки, которую он держал в руках. Что интересно, Тетерук ранее как раз проголосовал «ЗА» антидискриминационную поправку.

Некоторые депутаты из БПП, также провалившие это голосование, нашли интересную отмазку: мол, в Украине никакой дискриминации нет, поэтому мы и не голосовали.

Как известно из опубликованного недавно видео, в ходе битвы на Тетерука также напал народный депутат Власенко (также сторонник трудовой дискриминации). Тетерук, если верить предоставленному видео и вообще его послужному списку, имел множество как поводов, так и возможностей ответить обидчикам и избить их в ответ. Однако он этого не сделал.

В итоге этого мероприятия «Батькивщина» заявила о том, что поведение Тетерука недостойно высокого звания народного депутата, и поэтому «Батькивщина» отказывается голосовать до тех пор, пока он порочит своим присутствием Верховную Раду.

Позднее, плотно поев говна от несколько прифигевшего населения, которое, посмотрев видео, встало на сторону Тетерука, «Батькивщина» всё же откатила свои безумные предъявы и огласила, что так и быть, фракция согласна выполнять свои функциональные обязанности, но бороться за изгнание Тетерука не прекратит.

Казалось бы, в этом есть какая-то извращённая фантазия мироздания – что женщина не хочет голосовать против дискриминации, а мужчина хочет. Что сразу же после этого женщина начинает жаловаться на побои. Что видео показывает, что на самом деле побои она не получала, а наносила.

А на самом деле никакой извращённой фантазии нет. Всё предельно логично. Любому существу во вселенной нравится такая дискриминация, при которой оно может нападать, а его трогать запрещено. В Украине это «любое существо» – женщина.

Украина – страна, в которой дискриминация проникла в общество настолько глубоко, что на самом деле может считаться частью национальной культуры. И это дискриминация мужчин в пользу женщин. Украина – страна тотального матриархата.

Примеров тому можно найти огромное количество. Как на бытовом уровне, так и на самом высшем государственном – от Владимира Буткевича, который, ничтоже сумняшеся, затыкал нам рот во время рабочей группы Конституционной комиссии словами «ну вы же не будете протестовать против гендерного равенства, вот, Ольга Владимировна хочет выступить», поэтому вы помолчите, женщина говорить будет, и до, собственно, Кужель, бьющей Тетерука сумкой.

Простите, но гендерное равенство заключается в том, что женщина тоже не имеет права бить мужчину. Если ситуация заключается в чём-то другом, то это гендерное неравенство. Если можно требовать чьего-то увольнения с его рабочего места за то, что он ударил женщину – это именно что дискриминация. Равные права заключаются в том, что либо всем можно бить всех, либо никому нельзя бить никого. Если у кого-то есть право бить, а у кого-то – нет, то речь о неравенстве. Если неравенство является предпосылкой для кадровых решений – речь о дискриминации. Извините, что я вам говорю очевидные вещи. К сожалению, они неочевидны.

Я хотел бы сделать здесь отступление, посвященное тому, что ни Александра Кужель, ни Юлия Тимошенко не являются женщинами, а являются, фигурально выражаясь, самками Чужого, много лет удачно пользующимися собственной антропоморфностью для того, чтобы вводить граждан в заблуждение. Однако я такого отступления делать не буду, поскольку в данном случае это нерелевантная информация. Вся фракция «Батькивщины», вне зависимости от половой принадлежности, гораздо более антропоморфна, чем того заслуживает.

В данном случае я хочу сказать, что ситуация с Кужель, которой можно всё, потому что «онажедевочка», и Тетеруком, которому можно только потерпать, потому что «тыжмужчина» – это просто ещё один кейс самой обычной бытовой дискриминации, которую я вижу столько, сколько себя помню.

Люди объективно неравны. Это правда. Женщины слабее, зато красивее. Мужчины сильнее. У мужчин растёт борода, а у женщин – только усы. Крупная женская грудь радикально привлекательнее крупной мужской груди, хотя и то и другое – просто жировые складки.

В этих условиях человечество искало способы распределить обязанности между полами таким образом, чтобы максимально эффективно воспользоваться этими половыми отличиями. Мужчины ходили на охоту и войну, женщины занимались домом и семьёй. Другими словами, мужчины занимались тем, что требует большего краткосрочного напряжения, а женщины тем, что требует большей выносливости. В связи с высокой ритуальной составляющей нашего быта половые отличия закрепились на уровне общественно приемлемых паттернов поведения, типа пропускания девушек вперёд, подавания им пальто и прочих ритуалов.

Прогресс сгладил функциональное неравенство между полами в большинстве сфер. В этом году даже американская армия начала тесты по профпригодности женщин для несения службы в спецназе, и, вполне возможно, в следующем году женщин начнут, наконец, брать в мои любимые американские армейские рейнджеры.

Но, видите ли, какая штука. Женщины с удовольствием воспользовались достижениями технического прогресса, которые позволили им эффективно выбороть для себя все возможные мужские права. Слава им за это, молодцы. Однако. В то же время наши прекрасные постсоветские женщины логично рассудили, что прав мало не бывает, и, приобретая права мужчин, лишаться прав женщин логично не захотели.

В итоге мы получили перекошенное во все стороны общество, в котором женщина может работать шпалоукладчицей или даже народным депутатом, бить мужчин и бухать, как сапожник, и более того, носить брюки, голосовать, ходить по улице без сопровождающего джентльмена, но если она, не дай Бог, вдруг встретится с отсутствием отношения к ней как к леди, она немедленно поднимает вой «женщину в русских селеньях обижают» и устраивает пожар в избе.

Я даже вот что хочу сказать. Мы привыкли называть наше общество патерналистским в качестве оскорбления ему. Типа мы этим хотим сказать, что в нашем обществе гражданин хочет получать блага от государства, а взамен готов делегировать ему все свои права.

А оно не патерналистское. Оно «матерналистское». Наше правительство – не отец нам. Отец старается воспитать детей мужчинами – ходит с ними на рыбалку, дарит им ружье, ждёт дня, когда у ребёнка вырастут усы, когда он приведёт домой девушку или хотя бы придёт домой пьяный, чтобы можно было с гордостью сказать «мой-то башибузук уже совсем здоровый стал».

А наша власть – это мама. Она не хочет, чтобы мы выросли. Она не хочет нам давать никаких прав. Зачем тебе права, дурак, это же утюг, ты обожжёшься. Заправь штанишки в носочки, свитерок в штанишки, покушай, одень шапку и не обращай внимание, что все над тобой смеются, ты у меня один такой, ты уникальный, я тобой горжусь, ты красавец, ты мамина козюля.

В нашем обществе миллионы семей, в которых женщины тотально доминируют до самой своей смерти над забитыми ими же самими мужьями и изувеченными судьбами зашуганных с детства так никогда и не выросших по-настоящему детей.

И в итоге количество результирует не только в качество, но и в масштаб. На государственном уровне мы имеем маленькую, глупую, злобную, но крайне влиятельную парламентскую фракцию Mutter, которая считает для себя возможным и допустимым в какой-то момент времени заорать «Женщину обижают!», вскрывая тотальную дискриминационную суть нашего общества, и угрожать всей стране, фактически своим работодателям, забастовкой и блокированием всех цивилизационных процессов в государстве.

И речь не о «Батькивщине» как таковой. И в «Самопомощи», и в БПП нашлись жертвы матернализма, неспособные выйти за рамки гендерно-ориентированного восприятия действительности.

Что мы имеем на выходе? Стремление в Гейропу, но без геев, зато с эксклюзивным правом женщин на безнаказанное насилие. Конечно, мы можем называть это «европейским вектором», но зачем? Больше похоже на Казахстан с духовными скрепами вместо нефти.

И не надо жаловаться на маму. Мама детям вырасти не даст. Дети должны вырасти сами.

Александр Нойнец