Древний туризм
Приветствую вас, мои немногочисленные читатели! Сегодня, в рамках урбанины, я хотел бы начать разговор о туризме. Пора о нём, родимом.
При чём здесь туристы к градоустроительству? Хотя бы потому, что именно туристы являются тем самым лакмусом — они показывают, как обстоят дела в городе с точки зрения удобства. Взгляд туриста изначально критичен. Именно эти ребята подмечают косячки, которые упустили местные.
К тому же туристы оставят в городе деньги, а это немаловажный фактор в развитии. Собственно, включаем саундтрек о пьяном матросе — и поехали.
Почему именно такой трек? Ну, в принципе, а почему бы и нет.
Начнём мы с моей любимой части — копания в прошлом. Может, кто-то из вас помнит пасхалку? Когда я писал об отелях, кратенько упоминал причины путешествий в древнем мире. А вот теперь мы разберём всё это подробнее.
Говоря о туризме, следует сразу уточнить: мне в данном случае интересны именно путешествия с целью отдыха, развлечений, лечения. Так как если копать данные о деловом туризме (торговле) или религиозном (всяких паломничествах), то всё это затянется весьма и весьма надолго.
Отмечу лишь один факт. Древнейшими путешественниками общепризнаны представители цивилизации Хараппы (те самые, у которых канализация и водопровод в городах были, а ещё они же первыми додумались о зонировании в городской застройке).
Эти граждане умудрялись водить караваны из долины Инда — и так аж до Колхиды и междуречья Тигра и Евфрата.
На этом экскурс в историю делового туризма, думаю, можно считать закрытым до поры до времени. Переходим к рекреационному, культурному и прочим разновидностям. Тому, что можно характеризовать как «есть время и деньги — могу себе позволить отдохнуть по-богатому».
Здесь, полагаю, стоит отдать пальму первенства античной Греции. Как-никак именно там зародилось столь достойное философское течение как гедонизм. Ещё там жили Аристипп и Эпикур, обосновавшие по понятиям, почему жить надо в кайф.
Толку нам удивляться: религиозные празднования здесь представляли из себя эдакие карнавалы, куда съезжались благородные мужи со всего цивилизованного мира.
К тому же заодно здесь появился и спортивный туризм. Олимпиаду помните? Там придумали. Опять же, театры — снова из Древней Греции.
То, что состоятельные греки тратили немалые суммы как раз на путешествия (именно с целью развлечения, напоминаю), является задокументированным фактом. И даже постоянные войны этому особо не мешали.
Дело привычное. Что же теперь, отменять запланированную поездку?
Более того, греки придумали такую штуку, как туристические центры, смешанные с посольством. Выглядело это так. Когда турист из одного полиса приезжал отдохнуть или подлечиться в другой полис или колонию — ему требовался связной.
Тогда он первым делом отправлялся к специальному местному жителю — проксену. Состоятельному и уважаемому.
Гость не платил: проксен получал денежки от полиса, из которого его клиент прибыл. Взамен проводник-консультант объяснял туристу карту местности: поселиться лучше там, после заката не ходить вот там, в принципе не появляться — там (а то ещё цыгане зеркалку отнимут).
Да и не только дела житейские. Проксен, почем нынче храмовые проститутки? Где покушать, проксен, чем заняться?
Ну а если таки неприятность случилась — именно проксен представлял чужеземца в местных судах, добиваясь справедливости. Такой вот нужный человек был, и деньги получал не зря.
С нашим размахом кумовства и феодализации — думаю, этот пост и в Украине прижился бы. Проксен Днепра, проксен-стажёр всия Житомира.
Идём дальше. Культурными преемниками греков считаются римляне — потому неудивительно, что туризм в Древнем Риме тоже был довольно распространён.
Собственно, ездили туристы по миру с теми же целями: спорт (гладиаторские бои), шоу-бизнес (вакханалии), лечение (термы). Проксенов, правда, уже не было. Вместо них римляне изобрели другую штуку, тоже полезную и шикарную.
Называлась она итинерарий. Это первые — известные в истории — путеводители. Вот куда бы мы без них сейчас девались?
Там отражались маршруты поездок, указывались расстояния между географическими объектами. Приводились описания путешествий по Римской империи. И вся эта красота — с указанием дорог и мест отдыха.
И не только погулять. Во времена поздней Античности для христиан-паломников писали итинерарии с подробным описанием святых мест.
Для удобства путешественников во всех крупных и портовых городах империи, особенно в святых местах, свои услуги предлагали многочисленные проводники. Они красноречиво и на многих языках могли рассказать о достопримечательностях, а заодно решить многие бытовые проблемы.
Вам всё объяснили и описали, а ещё помогли с размещением, питанием, торговлей, посещением терм… Почти олл-инклюзив.
Кстати, именно во времена Римской империи зародился один интересный вид туризма, существующий до сих пор. Точнее, не вид, а что-то вроде туристической традиции.
Суть такова. Когда молодой патриций достигал определённого возраста, он обычно отправлялся в путешествие. Длительность и география такой поездки напрямую зависела от того, сколько сестерциев могла выделить на это семья. Причём семья — это не только мама и папа, но и дяди-тети и прочие.
Ритуал считался очень важным. Во время путешествия юный римлянин мог познать мир. Понять, чем он хочет заниматься. Пообщаться с людьми из разных краев, обзавестись нужными связями и знакомствами.
Всё это в сумме давало шанс юнцу принести фамилии наибольшую славу и пользу в будущем. Не оплата алкотура, а инвестиция.
В наши дни нечто подобное отчасти сохранилось — в основном, среди молодых американцев и западных европейцев. Помните фильмы, где по сюжету после выпускного юноша или девушка отправляется зачем-то шарахаться по свету? Так вот, корни этого всего уходят в Римскую империю. Всё не так просто.
Вот я и заканчиваю первую часть. На следующей неделе поговорим о средневековье. Потом потихоньку доберёмся и до наших дней. Подумаем, почему с туризмом у нас дела обстоят, как и с отелями — как-то не очень.
У самурая нет цели, есть только путь. Мы боремся за объективную информацию.
Поддержите? Кнопки под статьей.