«Трудоголики» и где они обитают

Пасха, потом «майские», с четырёхдневным отдыхом и переносом рабочего дня с понедельника на субботу. Дальше 9 мая, а там и Троица с Днём Конституции не за горами. В общем, без шашлыков и посаженной картошки — кому как повезёт — народ точно не останется. Как и без желающих побрюзжать, что слишком много отдыхаем. Не заработали, мол, ещё украинцы право на отдых — ВВП у нас низкий, производительность труда удручающая, производство энергоёмкое… и вообще, вкалывать надо! А вы всё гуляете да пьёте, да ещё и рабочие дни переносите и — страшно сказать — устраиваете себе выходной, если ваш праздник пришёлся на воскресенье. «Зачем? Чтобы от празднования отойти?!» А на воскресенье чаще всего приходятся праздники церковные! И это — в светском государстве, бу-бу-бу. Не дают атеистам или приверженцам других конфессий вдоволь поработать и плодами труда других воспользоваться, когда они, понимаете ли, этой работы — своей или других — прямо-таки жаждут!

Вот откуда такая напасть берётся, а?

Предлагаю её краткую классификацию:

1. Трудоголик натуральный. Горит своим делом и не знает, как и зачем отдыхать. При этом для него почему-то важно, чтобы другие пахали одновременно с ним. Или были готовы потреблять результаты его труда в режиме нон-стоп. Или вовремя продавали ему запчасти и стройматериалы, и вообще, удовлетворяли его потребности немедленно. В большинстве случаев помогает переключение и грамотный индивидуальный подбор досуга.
2. Трудоголик идейный. Готов и умеет праздновать, но далеко не по любому поводу. Так как идеологически правильный для одних праздник априори является идеологически неправильным для других, то любая дата становится поводом для очередной склоки. Симпатики праздников советских возражают против дат, связанных с национально-освободительным движением, и почему-то ничего не имеют против праздников религиозных. Однако тут внезапно оказывается, что разные конфессии празднуют в разное время, и непременно нужно начать выяснять, по какому такому праву какой-то из них отдан приоритет… В общем, это не лечится. Меры воздействия: переключать и посылать игнорировать.
3. Радетель за экономику и Отечество. Свято уверен, что единственный способ поднять отечественную экономику — копать от забора и до обеда. Ещё лучше — без обеда. Ничего не знает о целебном эффекте усложнения экономических связей и о том, что национальное богатство растёт, когда люди тратят деньги на развлечения и путешествия (если, конечно, они делают это, не выезжая за пределы своей страны). О повышении производительности труда при снижении уровня стресса у работников ему также ничего не известно. Повышение уровня счастья каждого гражданина как долгосрочная государственная цель… лучше и не заикаться — не поймёт. Меры воздействия: флаг в руки и барабан на шею, пусть копает.
4. Жлоб-работодатель. Успешно маскируется под предыдущий тип, громче всех кричит о ленивых работниках с руками, растущими не из того места, которые понятия не имеют, как на самом деле вкалывают в «нормальных странах». Как правило, платить за работу «как в нормальных странах» не готов. Преследует цель оптимизации расходов с помощью использования ненормированного рабочего дня и уклонения от оплаты праздничных и сверхурочных. Втайне мечтает о том, чтобы эти статьи трудового законодательства помножили на ноль. Застрял в начале эпохи модерна и огораживания, предпочитает прикидываться валенком, ничего не знающим о безработице и мировой проблеме, чем занять людей, для которых работы больше нет. Меры воздействия: внеплановые проверки соблюдения КЗОТ и штрафы за выявленные нарушения. Въедливый профсоюз как вариант лайт.
5. Либертарианец-анархист. Возражает против принудительно и намертво закреплённых в календаре праздничных дат, ратует за их свободный выбор. Будучи настоящим приверженцем декларируемых взглядов, для себя самого уже этот принцип реализовал, находится в свободном полёте, работает и отдыхает, как Бог на душу положит. Меры воздействия: воззвание к либертарианским ценностям, то бишь недвусмысленное предложение не совать нос не в своё дело.
6. Тролль, верный последователь старухи Шапокляк, действует за деньги или ради собственного удовольствия, такому лишь бы набросить на вентилятор, повод не так и важен. Склонен сбиваться в стаи. Тролля — не кормим.

Ну что, узнали персонажей, подходящих под типажи?

И если серьёзно. У нас немало проблем и немало причин такого положения вещей. Одни из основных — деградация производства и экономики, проявляющаяся в сокращении производственных цепочек и числа экономических связей, и дезинтеграция общества, воплощённая в отсутствии пресловутого доверия, не готовности слышать и уважать мнение Другого в более затруднительном ответе на вопрос, зачем нам быть вместе. Ключевое слово в обоих случаях — «связность». Вот её-то мы и теряем.

В стране, где производства всё меньше, рост ВВП таков, что любые меры по его оживлению приветствуются, где уровень безработицы и число занятых в непроизводственной сфере огромны (и в ситуации, когда это, вообще-то, мировой тренд), где большинство населения никогда не покидало свой регион, скоростной транспорт не развит и, опять же, большинству недоступен, — вы действительно хотите здесь уменьшить количество и, что важно, разнообразие праздников? Отменить выходной день после праздника, выпадающего на воскресенье, чтобы людям было ещё сложнее куда-то поехать — хоть к родным, хоть свою страну посмотреть? Как будто мало того, что и так большинство переносов рабочих дней оставлено «на усмотрение работодателя»! Как будто мало работодателей, которые имели в виду и праздники, и трудовое законодательство!

«Не осуди празднующего…» Почему-то эти евангельские строки вспоминаются нами примерно с той же частотой, что и более общее «не судите, да не судимы будете». Не нравится апелляция к религиозным максимам? Не проблема, можно обратиться к нейтральному кантовому императиву, он о том же.

Не хочешь отдыхать, не видишь повода для праздника? Не проблема — всегда можно найти, чем заняться, даже в условно нерабочий день. Мы разные — и в этом наша сила, осталось разве что это осознать и прочувствовать. Ну и быть чуть терпеливее, чуть снисходительнее друг к другу. А там, глядишь, и уважение появится! Вместе с новыми возможностями и экономическим ростом.