Кремль за вас подумал: 25 китов пропаганды в Беларуси

Видеть лес за деревьями

Изо дня в день российские федеральные телеканалы, большие новостные и мультимедийные агентства, десятки прокремлёвских сайтов поменьше генерируют многие часы аудио и видео, десятки и сотни публикаций, которые касаются Беларуси. Целясь на беларускую аудиторию, прокремлёвские ресурсы также специфически рассказывают о событиях в других странах.

На первый взгляд, может показаться, что сотни и тысячи пропагандистских публикаций, которые чередуются с нейтральными новостями и информированием, продвигают несчётное количество неупорядоченных утверждений. Отчасти это так — даже очень близкие посылы двух различных материалов могут в чём-то различаться и иметь свои оттенки. Однако при всём многообразии оттенков практически весь комплекс прокремлёвской пропаганды в Беларуси крутится вокруг дюжины одних и тех же сюжетных линий.

В самом общем выражении базовые истории, которые прокремлёвские СМИ выставляют на продажу для беларуской аудитории, можно описать следующим образом: Запад во всех его проявлениях — плохой и агрессивно настроенный в отношении Беларуси, России и других неподконтрольных ему стран; Беларусь принадлежит к Русской цивилизации, её будущее возможно лишь в альянсе с хорошей Россией либо даже в её составе.

Эти фундаментальные пропагандистские утверждения можно разбить на ряд более конкретных сюжетных линий. Мое исследование «Прокремлёвская пропаганда в Беларуси: Классификация нарративов» предлагает категоризацию из 25 конкретных пропагандистских нарративов, на которых основываются тысячи направленных на беларусов пропагандистских материалов.

Нарративы — это исходные сюжетные линии, которые предопределяют посылы публикации. Пропаганда не пытается дать объективную оценку происходящему; она уже по умолчанию исходит из того, что беларусов как самостоятельного народа не существует, что в соседних Украине, Литве и Латвии — профашистские авторитарные режимы, а Польша и Запад в целом грезят причинить вред Беларуси.

Антибеларуские нарративы

Двадцать пять нарративов, которые служат основой практически всему комплексу прокремлёвской пропаганды в Беларуси, можно распределить в четыре группы исходя из объекта повествования: по Беларуси, Украине, Польше и балтийским странам, и коллективному Западу в целом.

Повышенное внимание прокремлёвских СМИ в Беларуси к Украине, Польше и балтийским странам связано с планами последовательной дискредитации всех соседних с Беларусью стран, кроме России. «Но режимы, правящие в Прибалтике, Варшаве и Киеве, возводят свою родословную к предвоенным режимам Польши и Прибалтики, а также к бандеровцам на Украине. Все эти режимы солидаризовались с Гитлером», — пугает читателей одна из колонок Sputnik Беларусь.

Намёк очевиден: раз современные Литва, Латвия, Польша и Украина солидаризировались с Гитлером, то у Беларуси остаётся лишь один незапачканный сосед. Кстати, параллели с гитлеровской Германией, обвинения в фашизме/нацизме и их поддержке — классический пропагандистский приём дискредитации западных государств.

Что касается блока по Беларуси, то подборка пропагандистских нарративов следующая:

• Беларусь — часть Русского мира, беларусы — часть русского народа.
• Успешное будущее Беларуси возможно лишь в союзе с Россией или в её составе.
• История Беларуси связана с российской либо является чужой и бесславной.
• В Беларуси происходят русофобия, насильственная беларусизация и вытеснение русского языка.
• Беларуская государственность, язык и культура неполноценны.
• Беларуские исторические символы пронацистские и бесславные.
• Светлана Тихановская, беларуская оппозиция и активисты — марионетки Запада.

Основываясь на этих утверждениях, несчётное число материалов очерняет любых беларуских политических и общественных деятелей, даёт абсурдное толкование любым беларуским историческим событиями, и дискредитирует самых разных беларуских национальных героев. Тихановская объявляется игрушкой Литвы, Польши и американских спецслужб, Калиновский провозглашается террористом, основатели БНР — преступниками, и даже Франциска Скорину задвигают на задний план.

Например, один из пропагандистских сайтов утверждает, что «настоящая традиция славянского книгоиздания на беларуских землях» берёт своё начало от Ивана Федорова, нежели от Скорины, хотя «Псалтырь» Скорины (1517) появился на свет ещё до рождения Федорова. Другой онлайн-ресурс противопоставляет Скорине уроженца Беларуси Василия Кореня, хотя его труды были изданы лет на 170 позже трудов Скорины. Корень, эмигрировавший в Российское царство, «творил в родном отечестве, в то время как Георгий Скорина работал преимущественно в странах Европы», объясняет материал. Собственно, в этом и заключается причина продвижения альтернативного первопечатника.

Попытки выхолащивания образа Скорины выглядят совсем абсурдными, но вполне закономерными в свете пропагандистских нарративов о Беларуси как части Русского мира и её истории как части российской. Именно отсюда следуют потуги прокремлёвской пропаганды принизить все значимые образы и события, а также деятелей, которые ассоциируются с беларуской государственностью. Прокремлёвской пропаганде совсем не нравится тот факт, что книгопечатание на беларуских землях появилось намного раньше, чем на российских. Ведь это противоречит посылу, что источником всех технологических достижений и культурных новаций для тёмного беларуского народа неизменно выступало российское государство.

В комбинации с антизападными нарративами про захватнические и империалистические планы Польши, агрессивные и враждебные Запад и Украину, антибеларуские сюжетные линии порождают сумасшедшую конспирологию про планы беларуской оппозиции устроить геноцид беларуского народа по требованию Запада, умышленный поджог лесов в чернобыльской зоне Киевом, и множество домыслов про «цветную революцию» с подачи Литвы, Польши, англосаксов, марионеточной Украины, Ватикана и иже с ними. Комбинируя различные нарративы и предлагая небольшие модификации, прокремлёвская пропагандистская машина воссоздаёт множество невероятных пропагандистских материалов, которые скармливают беларуской аудитории.